那一瞬间，在李安挥刀“自宫”时，他心里肯定挣扎过，因为他不得不痛下杀手自残。

    那一瞬间，李安毫无退路，因为他不得不屈服于游戏规则。

    那一瞬间，或许李安在痛苦与无奈后，更多是坦然，王佳芝赴刑场时的那种坦然。不同的是，王佳芝为情毁灭自己，而李安却保全了性命——电影就是他的性命，《色·戒》就是他生命的重要组成。

    李安挥刀“自宫”而保全《色·戒》，让它在国内可以公开上映任何人都可以观看。这或许是李安对电影事业而不怕牺牲自己的“伟大”贡献吧。但是，飞花不得不说，《色·戒》虽然得以保全性命，却已成残废。

    据媒体报道，观众对洁净本《色·戒》最大的突兀与疑惑是王佳芝为何丝毫不顾大义放走汉奸易先生，难道王佳芝仅仅是个因为一枚“鸽子蛋”钻石的庸俗女人？飞花曾有幸看过全本，觉得王佳芝的行为合情合理。五场激情戏淋漓尽致地交代了王佳芝的心理衍变，洁净本却咔嚓掉绝大部分，所剩的残羹冷炙自然无法自圆其说。

 飞花以为，《色·戒》本是色与戒的结合体，色有色相、色诱、色欲之意，构成故事的情节；戒是戒色、戒指，更是身份之戒、角色之戒、情感之戒，构成故事的结局。色与戒是前因后果，色后没有戒，才导致悲剧。倘若无色，又何以戒？换言之，性都删除了，何以谈爱？故而观众一头雾水也就不足为奇。

    李安的挥刀“自宫”，折射出李安不得不妥协的心态。《色·戒》无疑是一部经典作品，获得国际大奖、得到大众的高度认可便是明证；《色·戒》无疑是一部中国电影，倘若中国电影不能在国内上映，那实在成天大的笑话。更何况，再好的作品也要有好市场与商业保障，而国内恐怕就是李安《色·戒》最大、最稳定的市场。李安也只有委曲求全弃卒保车的份。

    李安的挥刀“自宫”，更直射出中国电影业的制度性暴力。在北美，《色·戒》禁止17岁以下观看；在中国香港、台湾，《色·戒》禁止18岁以下观看。而在国内，由于电影尚未建立真正意义上的分级制度对观众进行分级，于是就通过挥舞剪刀审查电影。就《色·戒》而言，电影的审查者们似乎只看“色”不看“戒”，似乎只看到梁朝伟与汤唯的裸体、情欲戏的高难姿势，却没有看到情欲戏是电影的轴心、是电影的血脉，看不到一部经典作品的完整性与艺术性。于是，一部两个字加一个标点的经典作品，只剩下了一个字，好端端的《色·戒》戒色了，成了一具名副其实的行尸走肉。